Metáfora

Quais são os modos da metáfora para Aristóteles?

Na Poética (cap. XXI, 1457b), Aristóteles separa quatro modos de transferir o nome: do gênero para a espécie, da espécie para o gênero, de uma espécie para outra e por analogia, ou proporção.

Metáfora e comparação são a mesma figura?

Na Retórica (III.4, 1406b), Aristóteles escreve que a comparação também é uma metáfora e que a diferença é pequena. Segundo o Bedford Glossary of Critical and Literary Terms (Murfin e Ray, 2003), os críticos de língua inglesa se dividem: uns tratam as duas como opostas, com o conectivo marcando a comparação, e outros põem a comparação como espécie de metáfora. O Oxford Companion to the English Language (1992) registra o contraste: a metáfora afirma que os dois objetos são idênticos no ponto da comparação, e a comparação apenas afirma semelhança, com palavras como "como".

Como se desmonta uma metáfora?

O crítico I. A. Richards, em The Philosophy of Rhetoric (1936), deu o vocabulário para isso: o teor (tenor) é a ideia de que se fala, e o veículo (vehicle) é a imagem que a carrega. Outros autores usam ground e figure para os mesmos dois papéis, e a linguística cognitiva diz alvo (target) e fonte (source).

A metáfora é só enfeite?

George Lakoff e Mark Johnson, em Metaphors We Live By (1980), sustentam que não: a metáfora está no pensamento comum, e entendemos um domínio abstrato pelos termos de um concreto. O exemplo-âncora deles é DISCUSSÃO É GUERRA, que aparece em frases como Your claims are indefensible (suas afirmações são indefensáveis) e He attacked every weak point in my argument (ele atacou cada ponto fraco do meu argumento), e estrutura o que fazemos ao discutir, não só o que dizemos.

Como separar a metáfora viva da gasta?

O escritor britânico George Orwell, em "Politics and the English Language" (Horizon, abril de 1946), distingue a metáfora recém-inventada, que evoca uma imagem visual, a tecnicamente morta, que virou palavra comum, e o grande depósito de metáforas gastas, que já não evocam nada e só poupam o trabalho de inventar uma frase.

Ele acusa a metáfora misturada de ser sinal seguro de que o escritor não se interessa pelo que diz. O guia sobre imagem sensorial trata da pergunta com que Orwell testa se a imagem ainda tem efeito, e o termo clichê nomeia o que sobra quando ela não tem mais.

Como uma metáfora vira motivo num romance?

No capítulo XXXII de Dom Casmurro (1899), do romancista brasileiro Machado de Assis, o narrador, Bentinho, pede à "retórica dos namorados" uma comparação exata e poética para os olhos de Capitu, hesita ("Olhos de ressaca? Vá, de ressaca") e então estende a imagem: uma força que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia nos dias de ressaca. A imagem não fica no capítulo: "os olhos de ressaca" voltam mais adiante, já sem a comparação, quando Capitu fita Bentinho e, no mesmo trecho, os olhos parecem crescer.