Mimese

O que é mimese para Platão?

No livro III da República, Platão separa a simples narração, a imitação e a mistura das duas. Sócrates, personagem que conduz o diálogo, define imitar como assimilar-se a outro pela voz ou pelo gesto. O exemplo de Sócrates, Homero na voz do sacerdote Crises, está em discurso direto e indireto.

Em dois textos, Platão mostra desconfiança da imitação. No livro X da República, a cama feita pelo marceneiro imita a ideia de cama, e a pintada pelo artista imita a do marceneiro; os imitadores, mesmo os melhores, não alcançam a verdade. No Íon, preocupa-o que atores e oradores persuadam o público pela retórica, e não pela verdade.

O que Aristóteles muda na mimese?

Na Poética, Aristóteles diferencia os tipos de poesia por três critérios: o meio, o objeto e o modo da imitação. O modo pode ser narrar, assumindo ou não a personalidade de outro, ou apresentar todas as personagens agindo diante de nós. A piedade e o medo que a imitação trágica busca estão em pathos.

Aristóteles não define a mimese em lugar nenhum do seu corpus, segundo um estudo da PUC-Rio. Segundo um artigo da UFSC, a edição bilíngue da Editora 34 (2017), traduzida por Paulo Pinheiro, mantém o termo "mimese", por aproximação fonética.

O que Auerbach chamou de mimese?

Erich Auerbach escreveu Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature em Istambul, entre 1942 e 1945, exilado da Alemanha nazista. O primeiro capítulo, "A cicatriz de Ulisses", compara como o mundo aparece na Odisseia e na Bíblia. O estilo homérico põe tudo em primeiro plano; o bíblico, na leitura de Auerbach, tem muito fundo e deixa o essencial sem dizer. Aqui a mimese é, em literatura, uma forma de realismo: a maneira como um texto representa o real.

Mimese e *imitatio* são a mesma coisa?

Para K. K. Ruthven, não. A imitatio dionisíaca, formulada pelo autor grego Dionísio de Halicarnasso no século I a.C., é uma técnica da retórica: emular, adaptar e enriquecer o texto de um autor anterior. Foi, segundo Ruthven (1979), um desvio em relação à mimese aristotélica, que tratava da imitação da natureza, e não da imitação de outros autores.

Qual sentido de mimese serve a quem escreve?

Em Platão, o termo opõe narrar em nome próprio a falar com a voz de outro; em Aristóteles, nomeia a imitação que distingue os tipos de poesia; em Auerbach, a maneira como um texto representa o real.